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  • 永怀追思明初老和尚——圆光禅修即堂主示寂上升

    任禅堂堂主，建树临济宗禅堂堂规。　　老和尚炯炯有神的双眸，似已看透众生心，随绿化导，应机施教。老婆心切，时时棒暍，破除堂众妄想执著，活泼禅机直指人心，皆要学人自参、自悟、自成佛·以丰富深彻的经验、睿智，...

    不详

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  • 宗教文化与国家软实力建设

    宗教文化与国家软实力建设 　　第二届世界佛教论坛在江苏无锡的日程（3月28日至29日）结束了，30日转场台北，将于4月1日闭幕。　　29日下午6点，当来自世界近50个国家和地区的1700多名论坛代表走出无锡灵山梵宫的时候，每个人心里都充满着激荡与震撼。刚刚结束的历时50分钟的音乐史诗情景剧《吉祥颂》，以其超乎想象的宏伟气势与直指人心的佛理表现，成为无与伦比的艺术经典。长达200米的环形舞台，变幻...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01064170360.html

  • 禅的境界——超越相对

    叫做正法眼藏。　　我国的禅宗，在六祖慧能以前，有“借教悟宗”的倾向，当时的参禅往往借助于《楞伽经》及《金刚经》等大乘经典。到了慧能，他才明白主张直指人心，见性成佛，以为我们学佛，不宜拘于文字之末，却宜...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01083770471.html

  • 晓云法师禅画“道人倚杖看云归”禅意妙法

    从佛教的“归依三宝”，到彻求心证的“归家稳坐”；它从形式外在的追求，最终返回自心自性的内证与悟道，说明禅宗“不立文字，以心传心”与“直指人心，见性成佛”的方便法门的深刻旨意。　　晓云法师禅画题字“道人...人，使能止息无边之生死苦轮大怖畏，而得解脱。　　又“归依”之归，可解释为“反还”之义，即反邪还正，反邪归正之义；而“归依”之依，可解释为凭借、依靠之义，即凭借依靠吾人心之觉悟而得出离三涂及三界之生死，...

    李萧锟

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  • 柏叶茶香听禅声（上）

    　　时五月，赵州柏林禅寺山门开，驱车半日方至。首座僧明海师携一众览之，过佛学院、万佛堂，隔院遥观老僧入定；拜虚云大师像，颂琉璃光如来本愿，伏尘土间，两掌向上如莲，两指向眉直指人心。食两斋始知爱惜一粥一饭，宿一夜始知心静自然眠。至此世事了然，胸中一空，乃纳沧海，心内一清，乃无浊欲欤。　　 　　才入山门尘未洗，已闻禅师吃茶去。　　信步千年铁门槛，止路万佛金警偈。　　问禅寮内闻摩诃，舍利塔下观菩提。　...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16441171558.html

  • 曹洞禅法

    曹洞禅法　　项运良　　一般来说，禅的特色在于“教外别传、不立文字、直指人心、见性成佛”，曹洞宗也不例外，但由于有以上哲学理论为基础，其禅法也显得很独特，曹洞宗风在以坐禅向上一路，以探究学者心地为接机之法，即所谓“曹洞用敲唱”，师家应学人之敲而唱之，其间不容毫发。自称其法门不论禅定精进，仅须了达佛之知见即是“即心即佛”；心佛众生，菩提烦恼，名异体一。　　如前所述，洞山良价认为万物都是虚幻的，万法...

    项运良

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  • 以福慧庄严人生

    以福慧庄严人生　　文／净因法师 　　禅宗初祖菩提达摩刚来到中国，梁武帝急不可待地问，“我平生一直致力于建筑寺院、广度僧侣、印经造像、素食讲经，是不是有很大的功德呢？”菩提达摩如实回答：“毫无功德可言！”人王与法王之间这次历史性的对话因而不欢而散，成为一桩禅门悬案。人们在讨论这一公案时，往往把全部责任归咎于一心只求功德的梁武帝身上。诚然，梁武帝偏重于修福，对菩提达摩直指人心的禅门大智慧无法领悟，...

    净因法师

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  • 世智辩聪归八难

    用功的好例子。列举出来供养各位。 此个大法。三世诸佛同证。六代祖师共传。一印印定。直指人心见性成佛。不立文字语句。谓之教外别行单传心印。若涉言诠露布。立阶立梯。论量格内格外。则失却本宗。辜负先圣。要须...

    佚名

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  • 《禅》发刊词

    文字相的。所以禅宗主张“不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛”。然而，语言文字虽不即是禅，但禅师们为接引学人、指示向上一着，却也从来没有离开过语言文字。因此，禅宗强调“不立文字”，并非不用文字。“...协会章程》第二条、第三条规定的精神，确定编辑方针和内容，发扬禅学的精华，促进人心的净化。 　　——从事禅学研究，介绍修禅方法，交流禅修经验，并报道本会的会务活动和国内外佛教界的重要消息。 　　——...

    不详

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  • 问：口头禅算佛家的哪一种禅?

    口头禅一词来源于佛教的禅宗，禅宗以“不立文字，直指人心”为宗旨，提倡直截了当的“顿悟”，甚至说：“道个佛字，拖泥带水；道个禅字，满面...下至蠢动含灵，皆有佛性，同一心体。所以达摩从西天来，唯传一法---直指一切众生本来是佛，不假修行。但如今识取自心，见自本性，更莫别求。”-黄檗禅师《宛陵录》 不说那些空洞的禅语或佛号，在...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10025577527.html
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